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第五十三章 天机神通杂家法（第2页）

记忆中的桑树是如此高大，五丈余长，远远望见，其顶如车盖。

张角看着安眠的刘备，也收回了手。

他先前就在动用从神器中悟得的神通。

世间法门，从定义上来说？仅分三种。

以肉身为凭施展，称为武学。

以魂魄为依施展，名唤术法。

以神器为源施展，叫作神通。

神器乃天道所衍，其妙用怎会单薄。

使用者天姿越高，越是能从神器中悟得强大的神通，来展现神器真正的威能。

张角手中有两件神器。

天机令的第一道神通名为众生观，只要神器认主便可动用。其可察世间众生命运，从而窥见未来一角。

可惜众生观所窥命运乃是从天机令认主开始算起，此后由天机令主掀起的变化不在其中。

想要用天机令重新推算命运，张角就得花费数年删去天机令中已载的命运，然后再导入新的。

而天机令主有史可载者仅三人，武帝、王莽和张角。

前两位虽强，却都不是术士。故而所见未来也模糊不清，导致有了天机令所示命运既定，不可违逆的流言。

张角得到天机令后不久，就成功悟出了天机令的第二道神通，众生劫。

众生劫能将旁人送入天机令中，于内受乱世历练，虽然时间没法加，可也能让人受益良多。

第三道神通，也就是今日张角在刘备与曹操身上所施的，则唤作众生遗。

这道神通相较前两道更显晦涩，它取自“缘所遗者，由诸众生遗”一句。

世界因缘而生，每个人都有属于自己的因果。当象征因果的线彼此交错，它的起点便称作“缘起”，它分离的时刻便称为“缘灭”。

神通·众生遗能够推动不同的人之间结缘，人们会因这道神通而相遇，但所结出的缘分究竟是善缘还是孽缘，都全由结缘者决定。

这道神通看起来像是食之无味，弃之可惜的鸡肋，但在术士手中，它能挥着无限的妙用。

“众生遗”配合术士的推演之能，就能达成一定程度上对未来命运的操纵。

张角所做的，只是推动了刘备和曹操相遇，其它的事情他都没有干涉，未来却在向着他所预想的方面前进。

在合适的时间，合适的地点，让合适的人彼此结缘，就能得出合适的结果。

而曹操和袁绍手中的天机子令，就是天机令的第四道神通众生弦。

名义上天机子令只能在洛阳城中可用，一旦离开洛阳城就形如废铁，但那是张角自己加上的限制。

事实上，天机令间的联系，无论天涯海角，均是瞬息而至。

不过哪怕是张角，得到天机令十二年，也只悟出了四道神通而已。

因为神通的领悟，不止与天赋相关，它还与命数有关。

张角有预感，天机令的第五道神通，将在十年后的甲子年衍化而出。

在此之前，张角仍需等待。

“不过刘备壮志已生，过些日子邀他来天机令中走一遭，想来就能完成真炁赋灵了。”

刘备的心态，张角其实早有察觉。

不过刘备的自卑针对的其实本质是像我这样的人怎么能当天子呢？

这种想法说实话也算得上志向远大，毕竟世上能当天子的本来就没几个。

而刘备，早晚能够想通这一点，需要的只是一个契机。

譬如，与曹操的相遇。

五岁的差距，若是在四十岁之后便显得无足轻重，完全能算是同一辈的人。

然而在二十岁前，五年的差距，便成功地让曹操成为了一个激励刘备的意象。

至于张角的其它计划，也在有条不紊地进行着。

这倒不是说张角的算计天下无人能够匹敌，毕竟术士修为的提升只提高算力，可不增长布局。

只不过，张角的智慧未必惊世，但他的力量一定惊世。

而这惊世的力量，才是他推动计划顺利进行真正的保障。

兵家的军阵虽然强大，仍然组成他的士兵们相较张角实在太过薄弱。两者的差距已到了哪怕有兵家术法弥补，也无力回天的程度了。

张角如此尽心尽力培养接任人的原因其实在于，他是延光三年生人。

再过十年，他就到了花甲之年，届时鬼门关就要来临。若是世家借此难，大局如何尚未可知。

所以张角必须趁着这十年的时间，将刘备、曹操这些人培养起来。

其实从天机令中窥见的命运看来，有一位最适合继承张角如今的衣钵。